برای دانلود کل کتاب به موضوعات مطالب مراجعه کنید.

یكی از مباحث بسیار مهم در مسایل اجتماعی، میزان و نحوه ارتباط انسان‌ها و به عبارتی، دوستی‌ها و روابط دوستانه با یكدیگر است. انسان از انتخاب دوست ناگزیر است و محتاج به دوست. نكته‎ مهم در این میان، تاثیر بسیار زیاد دوست بر شخصیت انسان است كه در قرآن كریم و روایات معصومان علیهم‌السلام، به این موضوع اشاره شده است.

در سوره فرقان خداوند حال برخی ظالمان را این‌گونه بیان می‎دارد: ‹‹(روز قیامت) روزی است كه می‎بینی ظالم (از شدت حسرت) دست خود را می‌گزد و (می‎گوید:) ای ‌كاش با فلان شخص دوست نمی‎شدم!››

امیر المؤمنان علی علیه السلام می‎فرماید: كسی كه شخصیت او بر شما شك برانگیز شد و از دین او اطلاعی نداشتید، به دوستانش نگاه كنید؛ اگر آنان از اهل دین خدایند، پس آن شخص نیز بر دین خداست، ولی اگر دوستان وی بر غیر دین خدا بودند پس بدانید كه او نیز هیچ بهره‎ای از دین خدا ندارد.(1)

در این گفتار به فضل خداوند متعال با استفاده از آیات نورانی قرآن كریم، برخی شرایط و ملاك‌های انتخاب دوست را بیان می‎داریم.

.... ادامه مطلب مطالعه شود

یک نظر اجمالى به آیات قرآن مجید نشان مى دهد که در میان مسائل عقیدتى هیچ مسأله اى در اسلام بعد از توحید به اهمیّت مسأله معاد، و اعتقاد به حیات بعد از مرگ، و حسابرسى اعمال بندگان و پاداش و کیفر و اجراى عدالت نمى رسد.

اهمیت معاد از نظر قرآن مجید

وجود حدود 1200 آیه درباره معاد در مجموع قرآن مجید که قریب به یک سوّم آیات قرآن را تشکیل مى دهد، و این که تقریباً در تمام صفحات قرآن بدون استثناء ذکرى از معاد به میان آمده; و این که بسیارى از سوره هاى اواخر قرآن به طور کامل، یا به طور عمده، درباره معاد و مقدّمات و علائم و نتایج آن سخن مى گوید; شاهد گویایى بر این مدّعى است.

در جاى جاى قرآن مجید بعد از موضوع ایمان به خدا، ایمان به جهان دیگر آمده، و تقریباً در 30 آیه این دو موضوع را قرین هم قرار داده; « یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الاْخِرِ» و یا تعبیرى شبیه آن فرموده است همچنین در بیش از 100 مورد اشاره به « اَلْیَوْمِ الاْخِرَةِ» یا « اَلاْخِرَة» فرموده است.

چرا چنین نباشد در حالى که:

.... ادامه مطلب مطالعه شود

مهدویت

مَهدَویّت در مذهب شیعه دوازده‌امامی از دین اسلام، برگرفته از باور به ظهور امام دوازدهم شیعه، حجت بن حسن (مهدی) بعنوان منجی آخرالزمان است. مهدویت گونه‌ای از موعودباوری است.

مهدویت در مذهب شیعه دوازده امامی

شیعیان دوازده امامی معتقدند بنابه وعده الهی فردی از نسل پیامبر اسلام و هم‌نام وی، نهمین فرزند از نسل حسین بن علی، با لقب «مهدی» ظهور می‌کند و زمین را سراسر عدل و داد می‌کند.

بنابه این اعتقاد، مهدی فرزند حسن عسکری (امام یازدهم شیعه) در سال ۲۵۵-۲۵۶ (قمری) به‌دنیا آمده است و پس از دوره‌ای به‌نام غیبت صغری که به وسیله ی نائبان (جانشینان) خاص او با مردم بخصوص شیعیان در ارتباط بوده، غیبت طولانی (غیبت کبری) شروع شد که تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت. در این دوران کسی وی را به اختیار خود نمی‌تواند ببیند.

برخی از علمای متاخر شیعه مهدویت را زیر سوال بردند؛ مانند: سید ابوالفضل برقعی قمی، حیدرعلی قلمداران، شریعت سنگلجی

.... ادامه مطلب مطالعه شود

ابتدا معنای توحید:
واژه توحید مصدر باب تفعیل به معنای یگانه دانستن است، ریشه این کلمه وحد و به معنای انفراد می باشد لذا واحد به چیزی اطلاق می شود که جزء ندارد، مفردات راغب ص 857 ریشه وحد
انواع توحید، تقسیم بندی قرآنی - روائی بصورت خاص و مستقل ندارد، بلکه در لسان قرآن و ائمه معصومین به گوشه هائی از اوصاف خداوند اشاره شده است لذا طبق آن می توان اقسام یا مراتب توحید را بر شمرد، در اینجا به هشت قسم اشاره می شود، طبیعی است مراتب توحید محدود به عدد فوق نخواهد بود.
1- توحید ذاتی: ذاتا خداوند یکی است و مثل و مانند و دومی ندارد، قل هو الله احد.
2- توحید صفات: خداوند ذاتا دارای همه اوصاف کمال و جمال است، اوصاف زائد بر ذات یا نائب از ذات نیست بلکه عین ذات است.
3- توحید خالقیت: جز خداوند هیچ خالق دیگری وجود ندارد، تمام دستآوردهای بشری مخلوق خداوند است.
4- توحید ربوبیت: ربوبیت یعنی مدیریت، و مدیرت عالم منحصرا در اختیار خداوند متعال است.
5- توحید حاکمیت: رب صاحب است و فقط همو حق حاکمیت بر جان و مال و ناموس دارد.
6- توحید در تشریع: هیچ کس بدون مراجعه به قرآن و سنت حق جعل قانون ندارد.
7- توحید در طاعت: انحصار حق طاعت و بندگی در خداوند است، انسان باید تمام ما یملک خود را در اختیار خدا قرار دهد.
8- توحید در عبادت: هیچ معبودی جز خدا نیست.